โดยตาราไตย

หนังสือ Eastern Wisdomโดยไมเคิล จอร์แดน (Michael Jardan) พิมพ์ใน ประเทศอังกฤษ กล่าวไว้ในหัวข้อ "Modern Buddhism" ของเขาว่า พระพุทธศาสนาเริ่ม เข้ามาในประเทศอังกฤษตั้งแต่ พ.ศ. ๒๔๕๑ โดยบุรุษนามว่า นายอัลแลน เบ็นเนทท์ (Allen Bennett) ผู้ซึ่งได้มีความพยายามจัดตั้ง "สังฆะ" (Sangha) ขึ้นแต่ไม่ประสบผลลำเร็จ ด่อมา ใน พ.ศ. ๒๔๖๗ มีอุบาสก อุบาสิกา คู่หนึ่ง คือ นายคริสมาส ฮัมฟรีส์ (Christmas Humphreys) และนางสาวไอลีน ฟอล์คเนอ่ร์ (Alleen Faulkner) ผู้ซึ่งต่อมา เป็นนางฮัมฟรีส์ ได้จัดตั้งองค์กรพุทธขึ้น ซึ่งมีชื่อเริ่มแรกว่า The Theosophical Society แต่ได้เปลื่ยนชื่อมาเป็น The Buddhist Society เมื่อ พ.ศ. ๒๔๘๗ และเป็น องค์กรพุทธศาสนา ที่แข็งแกร่งต่อมาจนถึง ปัจจุบัน

ชาติหน้ามีจริงหรือ ?

" จะต้องให้รู้ด้วยตนเอง ธรรมะที่แท้จริงเหมือนรสของแอ๊ปเปิ้ล เรื่องรสของแอ๊ปเปิ้ล เราฟังดูเฉยๆก็ไม่รู้ จะไม่รู้ว่ามันหวานหรือมันเปรี้ยวอย่างไร? นอกจากเราลองชิมแอ๊ปเปิ้ลนั้นแล้ว นั่นแหละ... จึงจะรู้แจ้งว่า รสของมันเป็นอย่างไร? อร่อยไหม? ไม่ต้องไปถามใครอีกแล้ว ปัญหามันจบที่ตรงนั้นเอง "

ครั้งหนึ่งมีคนกลุ่มหนึ่งมาถามปัญหาท่านอาจารย์ชา (หลวงพ่อชา วัดหนองป่าพง อุบลราชธานี) เรื่องชาติหน้าภพหน้า เขาสงสัยว่า คนตายแล้วเกิดหรือไม่?
ผู้ถาม : หลวงพ่อครับ ชาติหน้ามีจริงไหม?
ท่านอาจารย์ชา : ถ้าบอกจะเชื่อไหมล่ะ?

ธรรม
" ชิตมโน"

ความหมายของธรรม
ธรรมมีความหมายกว้างขวาง ครอบคลุมไปหมดทั้งที่เป็นรูปและเป็นนาม และไร้รูปไร้นาม ธรรมชาติและสรรพสิ่งในสากลจักรวาล ไม่ว่าจะมองเห็นหรือมองไม่เห็น จะมีตัวตนหรือไม่มีตัวตน จะเป็นโลกียะหรือโลกุตระ ไม่ยกเว้นอะไรเลยล้วนแต่เป็นธรรมทั้งสิ้น อย่างไรก็ดี ผู้รู้บางท่านได้จำแนกความหมายของธรรมออกเป็น ๔ ลักษณะ คือ
๑. ปรากฎการณ์ของธรรม หมายถึงสภาวะธรรม หรือปรากฎการณ์ทั่วๆไป ไม่ยกเว้นอะไรเลย ไม่ว่าจะเป็นรูปหรือนาม มองเห็นหรือมองไม่เห็น เป็นโลกียะหรือโลกุตระ ปรากฎการณ์ของธรรมจะรวมถึงธรรมชาติและสภาวะธรรมทุกประเภท ไม่ว่าจะดีหรือขั่ว หรือเป็นกลาง ตามความหมายในลักษณะกว้างเช่นนี้ สิ่งที่เราเรียกว่าอธรรม หรือธรรมดำ หรือบาปกรรม แล้วแต่เป็นธรรมทั้งสิ้น